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⒈ 古時(shí)男子出生，以桑木作弓，蓬草為矢，射天地四方，象征男兒應(yīng)有志于四方。后用作勉勵(lì)人應(yīng)有大志之辭。

引《禮記·內(nèi)則》：“國(guó)君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士負(fù)之，吉者宿齊，朝服寢門(mén)外，詩(shī)負(fù)之，射人以?；∨钍噶涮斓厮姆?。”
鄭玄注：“?；∨钍副敬蠊乓玻斓厮姆侥凶铀惺乱??！?br/>唐李白《上安州裴刺史書(shū)》：“士生則?；∨钍?，射乎四方?！?br/>明沉鯨《雙珠記·轅門(mén)遇友》：“王先生差矣！豈不知男子生，?；∨钍福陨涮斓厮姆?，何乃為此區(qū)區(qū)兒女之態(tài)。”
清龔自珍《與吳虹生書(shū)》之二：“男子初生，以?；∨钍?，射天地四方，何必一生局促軟紅塵土中，以為得計(jì)乎？”

古于男兒出生時(shí)，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，義取男兒長(zhǎng)成亦必如蓬矢般雄飛四方。語(yǔ)出《禮記．內(nèi)則》：「國(guó)君世子生，……射人以?；∨钍噶涮斓厮姆健！购笾改凶咏?jīng)營(yíng)天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉．陸云〈答車(chē)茂安書(shū)〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，經(jīng)營(yíng)四方，古人所嘆。」《金瓶梅．第四七回》：「大丈夫生于天地之間，?；》晔?，不能遨游天下，觀國(guó)之光，徒老死牖下無(wú)益矣?！挂沧鳌干Ｅ钪尽?。