⒈ 對敵我雙方的優(yōu)劣短長均能透徹了解。
引《孫子·謀攻》:“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆。”
孟氏注:“審知彼己強弱利害之勢,雖百戰(zhàn)實無危殆也?!?br/>宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷八:“郭仲晦云,用兵以持重為貴,蓋知彼知己,先為不可勝以待敵之可勝,此百戰(zhàn)百勝之術(shù)也?!?br/>毛澤東《論持久戰(zhàn)》八一:“但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運動,因此,《孫子》的規(guī)律,‘知彼知己,百戰(zhàn)不殆’,仍是科學的真理?!?br/>亦作“知己知彼”。 元高文秀《澠池會》第三折:“但上陣要知己知彼,若相持千戰(zhàn)千贏?!?br/>魯迅《準風月談·關(guān)于翻譯(上)》:“我是主張青年也可以看看‘帝國主義者’的作品的,這就是古語的所謂‘知己知彼’?!?/span>
對彼我雙方的情形都有充分的了解。《孫子.謀攻》:「知彼知己,百戰(zhàn)不殆?!埂端逄蒲萘x.第一八回》:「若憑著一勇到底,制服他不來,反惹出禍患,也不是英雄知彼知己的伎倆。」也作「知己知彼」。