⒈ 《詩(shī)·鄭風(fēng)》篇名。 《詩(shī)序》以為刺“學(xué)校廢”，謂“亂世則學(xué)校不脩焉”。
引朱熹集傳則說(shuō)“此亦淫奔之詩(shī)?！?晉葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“汲汲於進(jìn)趨，悒悶於否滯者，豈能舍至易速達(dá)之通涂，而守甚難必窮之塞路乎！此川上所以無(wú)人，《子衿》之所為作，愍俗者所以痛心而長(zhǎng)慨，憂道者所以含悲而頽思也?！?br/>南朝梁任昉《天監(jiān)三年策秀才文》之二：“鳴鳥薎聞，《子衿》不作?！?/span>
⒉ 后因稱學(xué)子、生員為“子衿”。
引《詩(shī)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！?br/>毛傳：“青衿，青領(lǐng)也。學(xué)子之所服?！?br/>明沉德符《野獲編·科場(chǎng)二·北場(chǎng)口語(yǔ)之多》：“然向來(lái)被議者，主試皆南人，舉子皆胄監(jiān)，豈畿輔子衿，皆曾史耶？”
學(xué)生。