關(guān)于人的共同本質(zhì)的理論。一般指離開(kāi)人的社會(huì)性和階級(jí)性去解釋人的共同本質(zhì)的剝削階級(jí)人性論。人的本質(zhì)，乃是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在階級(jí)社會(huì)中，具有社會(huì)性的人性通常表現(xiàn)為人的階級(jí)性，因此不能離開(kāi)人的階級(jí)性去解釋人性。但是社會(huì)性并不等同于階級(jí)性，把具有社會(huì)性的人性完全歸結(jié)為人的階級(jí)性，也是不確切的。
(好工具)關(guān)于人的共同本質(zhì)的理論。通常指撇開(kāi)人的社會(huì)性和階級(jí)性去解釋人的共同本質(zhì)的觀點(diǎn)或?qū)W說(shuō)。在中國(guó)古代哲學(xué)中，即有性善論、性惡論、性有善有惡論、性無(wú)善惡論等學(xué)說(shuō)，而將其整合到一起即完整了，四種學(xué)說(shuō)終極目標(biāo)全是促進(jìn)和諧，人性在自然屬性中本無(wú)善惡，猶如白紙；人性在社會(huì)屬性中逐漸形成善惡一體兩面，性善論乃人性優(yōu)點(diǎn)，性惡論乃人性缺點(diǎn)。查看百科