◎對(duì)待duìdài
(1)[treat;handle;approach]∶以特定方式或某種態(tài)度看待[人或物]
不偏不倚地對(duì)待一切有爭(zhēng)論的問(wèn)題
(2)[opposite]∶雙方面相比較而存在,處于相對(duì)的情況
高山與平地對(duì)待
⒈ 對(duì)立;對(duì)抗。
引《朱子語(yǔ)類》卷七六:“是兩物相對(duì)待在這里,故有文,若相離去不相干,便不成文矣。”
高勞《臨時(shí)政府借債匯記》:“盛氏實(shí)具有抵制政府之意,則政府與盛氏,固處?kù)秾?duì)待之地位?!?/span>
⒉ 指對(duì)立或可以抗衡的事物。
引蔡元培《三十五年來(lái)中國(guó)之新文化》:“從漢季到隋唐,與印度文化接觸,翻譯宣傳,與固有文化幾成對(duì)待?!?/span>
⒊ 猶相對(duì)。
引元張憲玉《登齊政樓》詩(shī):“萬(wàn)古晨昏常對(duì)待,兩丸日月自雙飛?!?/span>
⒋ 對(duì)偶;對(duì)舉。
引章炳麟《文學(xué)說(shuō)例》:“若乃素王《十翼》,《老子》一經(jīng),捶句皆雙,儷辭是昉,尋其文義,獨(dú)多對(duì)待?!?br/>郭沫若《十批判書·古代研究的自我批判》:“廬與瓜是對(duì)待著說(shuō)的,下邊統(tǒng)言剝言菹,可以知道廬必與瓜為類,斷不會(huì)是居宅廬舍之廬?!?/span>
⒌ 對(duì)付;以某種態(tài)度、行為加之于人或事物。
引孫中山《錢幣革命》:“當(dāng)此強(qiáng)鄰侵併,實(shí)行瓜分之秋,非徒大言壯語(yǔ)所能抵御,非有實(shí)力之對(duì)待不可?!?br/>曹禺《日出》第二幕:“你們真是沒(méi)有良心哪,你們這樣對(duì)待我--是賊,是強(qiáng)盜,是鬼呀!”
相對(duì)而互有所待。
如:「你放心,這人交給我去對(duì)待?!?/p>