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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

百家爭(zhēng)鳴

拼音: bǎi jiā zhēng míng
注音:ㄅㄞˇ ㄐ一ㄚ ㄓㄥ ㄇ一ㄥˊ
詞性: 動(dòng)詞
結(jié)構(gòu): 其他
反義詞: 萬(wàn)馬齊喑 噤若寒蟬 一家之言 強(qiáng)求一律
詞語(yǔ)解釋

百家爭(zhēng)鳴bǎijiā-zhēngmíng

[contention of a hundred schools of thought] 百家,原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒、法、道、墨、名、陰陽(yáng)等思想流派。爭(zhēng)鳴,比喻紛紛發(fā)表意見(jiàn),展開(kāi)論戰(zhàn)。現(xiàn)在所說(shuō)的百家爭(zhēng)鳴,是指學(xué)術(shù)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論,有時(shí)候也指可以自由發(fā)表意見(jiàn)

引證解釋

⒈ 原指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)界互相辯爭(zhēng)的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)派別很多,著名的有儒、法、道、墨、名、陰陽(yáng)、縱橫、農(nóng)、雜等家。他們著書(shū)立說(shuō),游說(shuō)爭(zhēng)辯,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。這種局面,對(duì)當(dāng)時(shí)思想、文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。后用以稱(chēng)學(xué)術(shù)研究中各抒己見(jiàn)以求發(fā)展的方法。

清俞樾《春在堂隨筆》卷三:“百家爭(zhēng)鳴,或傳或不傳,而言之有故,持之成理者,屈指可盡?!?br/>巴金《<隨想錄>總序》:“那就讓它們留下來(lái),作為一聲無(wú)力的叫喊,參加偉大的‘百家爭(zhēng)鳴’吧?!?br/>孫犁《秀露集·耕堂讀書(shū)記三》:“這一番話(huà),不只有些提倡百家爭(zhēng)鳴的氣派,而且有點(diǎn)唯物辯證的歷史觀點(diǎn)?!?/span>

國(guó)語(yǔ)詞典

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,社會(huì)產(chǎn)生大變革,各種不同思想流派、著作學(xué)說(shuō),相繼出現(xiàn)。如九流十家,相互論戰(zhàn),學(xué)術(shù)上蔚為一片繁榮景象,后世稱(chēng)為「百家爭(zhēng)鳴」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

百家爭(zhēng)鳴 (春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史局面)

  • 百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)(前475年—前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。
  • 在中國(guó)歷史上,春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難,相互爭(zhēng)鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面,在中國(guó)思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)《漢書(shū)· 藝文志》的記載,數(shù)得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》等書(shū)則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過(guò)十家而已。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。
  • 西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說(shuō)家去掉,稱(chēng)為“九流”。俗稱(chēng)“十家九流”就是出自這里。
  • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種思想學(xué)術(shù)流派的成就,與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。
  • 但至漢武帝時(shí),推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策,于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統(tǒng),統(tǒng)治中國(guó)思想、文化兩千余年。
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